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ねずみ経 - SBSマイホームセンター すっとんしずおか昔話

 

ナレーター/八木洋行、SBSラジオ放送劇団

 ¥100円
ユーモラスな昔話の代表です。この話のように、お経もろくに読めないのに諸国行脚の旅僧と偽り、食事や宿を乞う者たちが実際にいたようです。ただ、「ねずみ経」のおかしさは、ねずみの生態をうまくお経のように唱え、しかもこれで泥棒が逃げていくという結末です。案外、偽坊主も悪いことをしたとは言えません。どんなお経であっても、仏教に帰依したものは救われるということでしょうか。

 

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猿屋長太夫 - SBSマイホームセンター すっとんしずおか昔話

ナレーター/
八木洋行、SBSラジオ放送劇団

¥100円
駿府城は、徳川家康が晩年過ごしたお城です。家康の死後、三代将軍 家光の弟、忠長が城主となりましたが訳あって改易され、以来、駿府城には藩主が置かれませんでした。そのため、大阪城と同じく、江戸幕府直轄の城として、城代が交替で入りました。それだけに、駿府の町には家康伝説がクローズアップされて語り継がれてきました。この話の通り、厩のお祓いをする「猿屋」と荒神祓いの「山伏法印」が、大手門から堂々と入れたかどうかは定かではありませんが、静岡市葵区天馬町の先にあった猿屋町にこの猿曳きが住んでいたと言われています。

 

花咲か爺さん - SBSマイホームセンター すっとんしずおか昔話

ナレーター/
八木洋行、SBSラジオ放送劇団

¥100円
この話は、日本五大昔話(桃太郎・花咲か爺さん・かちかち山・舌切り雀・猿蟹合戦)の一つに数えられています。これは、灰を枯れ木に撒いて、見事に花を咲かせる場面が、桜好きの日本人に大変うけたからだと考えられています。ところで、この話は灰の不思議な力を語っています。日本人は、森林を焼いて灰を作り農作物を栽培する焼畑農業や、灰汁であく抜きをして栃の実やゼンマイ・筍など様々な野のものを食べる調理法、また酒造の麹つくりに灰を利用したり、藍染の色調整に灰を加えるなど、本当に多様な灰の利用法を獲得してきた民族なのです。ですから、「灰を撒いて花が咲く」ということよりも、案外、自然に受け入れてきたのではないでしょうか。


傘狐 - SBSマイホームセンター すっとんしずおか昔話

ナレーター/
八木洋行、SBSラジオ放送劇団

¥100円
狐と人間のやり取りは、「騙す」「騙される」という図式のほかに、「乗せられる」というものもあります。この話も、その一つです。浜松市は昔から歌舞伎好きの土地柄です。歌舞伎にぞっこん打ち込む人々が傘狐にのせられてしまい、その狐傘との道行の先は彼岸だという話の筋立ては、まるで夢芝居のようなエンディングです。乗せられたが悪かったか・・・などという野暮は言わないで、聞き手もこの話に乗せられてしまいましょう。

 

森山の煙 - SBSマイホームセンター すっとんしずおか昔話

ナレーター/
八木洋行、SBSラジオ放送劇団

¥100円
芝川町の大鏡山や白鳥山が見えるところでは、小正月の行事であるドンド焼きをやらないと言い伝えられています。これは、甲斐の戦国大名 武田信玄が、駿河と甲斐をつなぐ見晴らしの良い場所にのろし場を設けていたので、ドンド焼きの煙をのろしと間違えると困るという理由で禁止したのだろうと考えられています。森山は、富士山のような形の山です。山頂は杉の木に覆われていますが、木を伐れば富士山もよく見える、見晴らしのいい山です。きっと森山も、そののろし場の一つだったのでしょう。ですから、のろし場の記憶が、森山から煙が立ち昇ると、必ず戦になるという伝説を生んだのではないでしょうか。


淵の子供 - SBSマイホームセンター すっとんしずおか昔話

ナレーター/
八木洋行、SBSラジオ放送劇団

¥100円
川にはさまざまな淵があります。そして、それぞれの淵には、河童や大亀、大蟹、大ヤマメ、大ウナギ、大ナマズなどが潜み、それらは淵のヌシと考えられていました。この話は、その淵のヌシが、人間に禁漁を勧告する内容です。これは伝説を通して、ここが禁漁区だということを示し、魚類の乱獲を防ぎ、種の保存と繁殖を願い、自然と共生することを訴えるもので、現代にも通じる話です。

 


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